Люди та культура
Традиційний одяг Португалії: візуальний путівник регіонами
Святковий вишитий одяг Мінью та вовняні плащі Траз-уж-Монтіша зберігають історію місцевої праці, погоди й свят.
У Португалії немає єдиного національного костюма. Traje означає вбрання, а його назва часто вказує на місцевість, роботу або нагоду. Нижче представлені речі для сільської праці, захисту від негоди та днів, коли вдягали найкраще.
Атлас регіонального вбрання
Нічого не знайдено.
-
Traje à Vianesa
Віана-ду-Каштелу · Мінью
Віана-ду-Каштелу, 27 жовтня 2012 року. Експозиція показує окремі шари блузи, жилета, фартуха й кишені. Graeme Churchard · CC BY 2.0 Traje à Vianesa пов’язаний із жінками парафій навколо Віани-ду-Каштелу. Місцеві кольори й вишивка допомагають розрізняти варіанти.
- Складові та матеріали
- Вишита лляна блуза, приталений жилет colete, вовняна спідниця, фартух, зовнішня кишеня algibeira, хустки, бавовняні панчохи та шкіряне взуття. Святкові комплекти доповнюють золоті ланцюжки й сережки.
- Хто носив
- Селянки у святкові дні.
- Період і сучасне використання
- Формування задокументоване наприкінці XIX століття. Нині вбрання носять на релігійних святах і у фольклорних колективах.
-
Traje da Nazaré
Назаре · Атлантичне узбережжя
Продавчиня в Назаре 8 квітня 2026 року, у капелюсі з китицею поверх візерунчастої хустки. Alexkom000 · CC BY 4.0 Музей Nazaré розрізняє робочий, святковий і жалобний одяг. Жіноче вбрання має багатошарові спідниці, а найвідомішим його образом стали сім спідниць.
- Складові та матеріали
- Кілька спідниць, блуза, фартух і візерунчасті хустки. Серед святкових деталей є капелюх із великою китицею та декоративні сережки brincos à rainha. Тканини залежать від призначення.
- Хто носив
- Жінки рибальської громади. Муніципалітет описує вбрання як частину місцевого життя, особливо свят.
- Період і сучасне використання
- Зафіксоване на фотографіях першої половини XX століття. З модою спідниці та фартухи ставали коротшими.
-
Traje madeirense
Мадейра
Автохром Sarah Angelina Acland, близько 1910 року. На постановному знімку дитина з Мадейри в жорсткому корсажі та чоботях із відвернутими халявами. Sarah Angelina Acland · Public domain До мадейрського вбрання належать гостра шапочка carapuça та смугасті спідниці. Учасниці візитів Святого Духа, saloias, носять церемоніальний одяг, іноді з прикрасами, позиченими парафіянами.
- Складові та матеріали
- У джерелах є вовняні спідниці, блузи, приталені корсажі та ковпаки carapuça. AFERAM описує взуття bota chã з козячим верхом і підошвою з коров’ячої шкіри.
- Хто носив
- Сільські жінки й чоловіки носили споріднені, але різні речі. Сучасні фольклорні комплекти відтворюють конкретні місцеві форми.
- Період і сучасне використання
- Джерела XIX і початку XX століття показують варіативність. Сьогодні AFERAM навчає виготовлення цих речей.
-
Capote e capelo
Азорські острови
Музей Карлуша Машаду в Понта-Делгаді, 17 липня 2018 року. Профіль показує, наскільки капюшон виходить за лінію обличчя. Ymblanter · CC BY-SA 4.0 Capote означає довгий плащ, а capelo є великим покриттям голови. Пропорції змінювалися між островами. Комплект міг передаватися наступним поколінням у родині.
- Складові та матеріали
- Щільна темно-синя або чорна тканина. Капюшон міг мати металевий каркас чи китовий вус і конопляну підкладку. Прикраси не визначають цей верхній одяг.
- Хто носив
- Жінки, які виходили з дому в широкому закритому плащі. Він міг входити до посагу.
- Період і сучасне використання
- Описаний у текстах початку XX століття, зокрема Раулем Бранданом у 1926 році. Зберігається в музеях і культурних образах, а не у звичайному вуличному вжитку.
-
Traje de campino
Рібатежу
Монтіжу, 26 червня 2010 року. Порівняйте ковпак і панчохи першого вершника з одягом людини позаду. F nando · CC BY-SA 3.0 Campino працює з худобою в Рібатежу. Довга жердина pampilho потрібна для керування тваринами. На святах одяг позначає професію та місцеву культуру.
- Складові та матеріали
- Зелений ковпак із червоною облямівкою, червоні жилет і пояс, куртка, сині бриджі, білі панчохи до колін і взуття зі шпорами.
- Хто носив
- Чоловіки, які доглядали худобу. Вершник у чорному широкополому капелюсі може носити інший кінний костюм у тій самій ході.
- Період і сучасне використання
- Музей капелюшного виробництва описав комплект у матеріалі 2014 року. Він залишається помітним на сільських святах і кінних подіях.
-
Pelico e safões
Алентежу
Схема Portugal Notes показує, як pelico закриває тулуб, а safões захищають ноги. Portugal Notes · © 2026 Portugal Notes Пастухи захищали тулуб за допомогою pelico, а ноги за допомогою safões під час роботи просто неба. Ці речі з овчини відрізняються від тоншого вовняного capote для інших нагод.
- Складові та матеріали
- Шкіри тварин, зокрема овечі в алентезьких прикладах зі специфікації фігурок Ештремоша. Pelico закриває тулуб, safões захищають ноги.
- Хто носив
- Пастухи та сільські робітники. Ювелірні прикраси не є визначальною частиною такого робочого одягу.
- Період і сучасне використання
- Приклади цього сільського одягу збереглися в колекціях і глиняних фігурках працівників з Estremoz.
-
Capa de Honras Mirandesa
Земля Міранди · Траз-уш-Монтіш
Міранда-ду-Дору, 27 грудня 2022 року. Оздоблений каптур переходить у довгу деталь уздовж спини. Josan07 ya · CC BY-SA 4.0 Capa de Honras походить із Терра-де-Міранда на північному сході Траз-уж-Монтіша. Оздоблення вирізають і вшивають у вовняну тканину.
- Складові та матеріали
- Щільна вовняна тканина, традиційно burel. Довгий напівкруглий плащ має коротку накидку, капюшон і декоративну звисаючу частину honra.
- Хто носив
- Історично чоловічий верхній одяг, також пов’язаний зі статусом та урочистостями. Важливим був захист від холоду й дощу.
- Період і сучасне використання
- Музей описує сучасне пошиття з промислової тканини за участю майстрів. Точне походження невідоме, попри гіпотези про Середньовіччя.
-
Bioco
Алгарве
Опубліковано в O Archeólogo Português 1918 року. Жозе Лейте де Вашконселуш скопіював малюнок Сааведри Машаду. Тут зафіксований один із варіантів. Original de Saavedra Machado (1887-1950), copiado por José Leite de Vasconcelos · Public domain Bioco закривав обличчя та верхню частину тіла. Його пов’язують з Алгарве, де історичні описи фіксують різні способи виготовлення й носіння.
- Складові та матеріали
- Марія Веледа у 1901 році описала темну складену шаль, укріплену папером. Інші ілюстрації показують довше покриття.
- Хто носив
- Жінки під час виходу в публічний простір. Верхня накидка не показує всього одягу та прикрас під нею.
- Період і сучасне використання
- Збереглися свідчення XIX і початку XX століття. Музей Сан-Браша також виставляв кольорові сучасні переосмислення Жуани Роші.
Чи працювали у святковому вбранні?
Lavradeira означає жінку, яка працює на землі. Вишитий traje à lavradeira для свят був її найкращим одягом, з оздобленим фартухом, ошатною блузою та золотими прикрасами. Музей Віани відрізняє такі комплекти від робочого одягу й убрання для звичайної неділі.
Чорне вбрання mordomas, жінок із церемоніальними обов’язками на релігійних святах, та наречених мало свої головні покривала й способи носіння золота. Кольори й вишивка також різнилися між парафіями навколо Віани.
Чи залишався одяг незмінним?
Музей Віани простежує формування знайомого комплекту від 1870-х років та його усталення приблизно в середині XX століття. Змінювалися довжина, вишивка й імпортні набивні хустки. Муніципалітет Назаре відзначає, що з модою коротшали спідниці й фартухи.
Фольклорні колективи часто відтворюють одяг певного місця й періоду. Асоціація Мадейри навчає майстрів визначати їх разом із призначенням вбрання, матеріалами та техніками. Тому фестивальний виступ може представляти обрану історичну версію місцевого одягу.
Звідки походять плащі?
Походження деяких речей невідоме. Музей Angra не встановлює, звідки взявся азорський capote, хоча часто повторюють версію про Фландрію. Музей Terra de Miranda так само залишає відкритим походження Capa de Honras.
Долучитися до обговорення
Додати нотатку
Увійдіть або створіть безкоштовний обліковий запис, щоб відповісти. Читати обговорення можуть усі.
.jpg){kind=link}
